lunes, 5 de marzo de 2007

DIVERSIDAD: LA LUCHA ENTRE EL DERECHO Y LA FE.

Existen temas que siempre resultan complicados para el debate público, algunos relacionados con la política, otros con la economía, pero sin duda alguna los mas complicado son los referentes a la ética, la moral, la fe y la ideología.

En el caso de los tres primeros, la discusión se vuelve más compleja, por que son procesos que en la mayor parte de las veces, no están asociados a la razón, sino a la convicción. Es decir, que la gente los acepta sin mediar argumento y los cataloga como verdades absolutas que no requieren comprobación, y en el caso mas extremo no se admite si quiera la duda, por tal motivo terminan convirtiéndose en dogmas.

En el caso de la ideología también va ligado de alguna forma a la moral, a la ética, y la fe. Dentro de los dos grandes campos ideológicos, que desde el punto de vista filosófico podemos encontrar son: El Materialismo y El Idealismo. Se diferencian entre si por una cuestión simple: el primero, reclama que el mundo y todo lo que se conoce tiene un origen natural y busca encontrar siempre una respuesta razonable, lógica y científica a todos los procesos con los que el ser humano tiene contacto a través de sus sentidos. El Segundo el idealismo, basa su explicación del mundo y sus enigmas en la idea que un ser superior, dios o dioses, crearon el mundo como lo conocemos, por lo cual busca por medio de conceptos con el génesis, resolver los problemas filosóficos, como el origen del universo, del hombre, de los animales y también los fundamentos de la sociedad.

Explicado lo anterior, y si tenemos en cuenta que la izquierda basa sus principios filosóficos – ideológicos en el materialismo, y la derecha en el idealismo, podemos entender muchas posturas, que asumen ambos polos políticos.

Los materialistas, no acepta como argumento valido, aquellos que tienen un origen teológico, ya que la existencia de dioses, hasta el día de hoy no se comprobado. Por tal razón dichos argumentos, carecen de toda base objetiva y quedan sujetos al dogma de fe.

Durante el proceso de la Ilustración, aparecieron las primeras republicas y estados laicos, donde los conceptos teológicos, no fueron tomados en cuenta, en asuntos de gobierno, por la razón que la sociedad es politeísta, y se debía garantizar la libertad de prácticas religiosas. Los liberales que impulsaron la formación de estos estados laicos, muchos, tenían profundas creencias religiosas, sin embargo, parte de su lucha política, consistía en quitarle el poder secular al clero en asuntos de interés público. Los Liberales buscaban solo el poder, sin cuestionar el status quo de la religión en general.

Con la aparición masiva en Europa del materialismo como corriente político ideológica, se creo una fuerza que no solo reclamaba el estado laico, sino que, desconocía todo autoridad moral de la iglesia y las religiones en general, y proponía un nuevo orden social, basado en leyes, creadas por los hombres, es decir, por iguales para darle acuse al desarrollo de la sociedad.

La izquierda como eje político del materialismo, tiene una tradición de lucha por la igualdad, por lo cual ha abanderado las causas que buscan la vigencia de los derechos a la diversidad sexual, el derecho a la libre autodeterminación sobre el cuerpo y sobre el derecho a decidir continuar o no con la vida de una persona que sufre una enfermedad terminal, causas por las que se ha luchado contra Liberales y de manera feroz con los conservadores. Por que sus conceptos políticos, son similares o iguales a los de la religión, para la cual todas estas manifestaciones de la libre voluntad y condición humana son aberraciones y perversiones del “espíritu”.

En el caso de Sonora, se ha empezado a manejar la posibilidad de impulsar una Ley de Sociedades de Convivencia, que sin duda se enfrentara, al sector mas reaccionario de la sociedad, que por a través de todos los medios a su alcancé, buscaran generar una gran animadversión entre la sociedad, generando falsa información y tergiversando la verdadera intención de esta Ley, para que la misma rechacé u obligue a los legisladores a claudicar en su intento.

La responsabilidad de los legisladores locales, como parte integrante de la división de poderes, de una republica laica, se pondrá a prueba, si puede más su fe, que su convicción por el estado de derecho, que juraron cumplir y hacer cumplir.

Después de haber planteado el contexto general del asunto en mención, en otra entrega, haremos el desglose del contenido de la Ley. Comentarios y críticas a obedcastilloreyes@yahoo.com.mx

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