El libre albedrío y el aborto.

Santo Tomas de Aquino, religioso y filosofo católico, y aporte fundamental de la doctrina Católica contemporánea, teorizo a cerca de un problema filosófico que padecen todas las corrientes y variantes del Cristianismo.

La relación entre el concepto de la predestinación y el libre albedrío, es decir, entre la idea que al ser “Dios” un ser omnipresente, omnipotente y sobre todo omnisciente, sabe, y ya tono la decisión del curso que tomara la vida de un “individuo mortal”, ósea, ya tiene una predestinación de su vida y obra; y por otro lado, la idea de que el individuo esta dotado de la capacidad de tomar sus propias decisiones y al final de su vida, después de su muerte, en el juicio final, será juzgado por sus actos, y podrá alcanzar la absolución y con ello la vida eterna o el castigo eterno, en el infierno.

La predeterminación, concepto teológico que aceptaba la iglesia, antes de Santo Tomas, tenia una serie de conflictos filosóficos y doctrinarios que dividían opiniones entre los jerarcas y estudiosos de la iglesia católica, el primero debido a que, era imposible determinar cuales “almas” venían ya sentenciadas al fuego eterno a priori, luego entonces aunque se arrepintieran de todos sus “pecados”, y con ello buscar la absolución, no seria posible.

Otro problema fundamental es que según la Fe Cristiana, “todos somos hechos a imagen y semejanza de Dios”, y se presenta de nuevo un conflicto: ¿Por qué existen los tiranos, los asesinos, los ladrones, los adoradores de otras Deidades, etc.; que contradicen y son infractores de la Ley Divina?.

El libre albedrío, resolvió estas contradicciones del libro sagrado, por otra parte, se acepto la idea que el “hombre debe buscar por voluntad propia a Jesús como su salvador” y una vez aceptado, vivir dentro de las normas que manda dios vía la iglesia, que es su embajador terrenal y así alcanzar la vida eterna.

Posteriormente con la sectarización del cristianismo casi todas las expresiones de esta fe, por no decir todas, aceptaron como parte de su doctrina el libre albedrío.

Una vez discernido estos conceptos y doctrinas teológicas, y como conocedor de ellas me pregunto: ¿Si el hombre esta dotado de la capacidad de decidir entre aceptar la norma divina o no, por qué la iglesia no quiere que se promulgue una Ley que despenalice el aborto?.

Si el aborto es considerado por la iglesia como parricidio, el cigoto o feto, en su caso, ¿alcanza la gracia del creador al ser portador solo del pecado original? Y si su madre considerada asesina, ¿alcanza la absolución al aceptar a Cristo como su salvador, tal como lo hiciera el asesino que fue crucificado junto a Jesús en el monte calvario?.

Y por el lado del Génesis 3:16, donde subordina a la mujer al hombre, por haberlo invitado comer el fruto prohibido; por mandato Divino ¿todos los cristianos deben ser misóginos y machos? ¿la mujer no debe tener voluntad propia? ¿es un genero inferior que ocupa tutela masculina?.

Siguiendo la lógica y procedimientos eclesiásticos, podemos concluir que: no existe problema con despenalizar el aborto, ya que de cualquier modo, el castigo divino, no es terrenal. Si esta penado o no, la mujer puede decidir en base al libre albedrío practicarse el aborto. El cigoto o feto alcanza la vida eterna. El medico y la madre alcanzan la gracia si se arrepienten de sus actos. Entonces ¿cual es el conflicto de un cristiano ante el aborto?, desde mi punto de vista ninguno.

La única duda que me queda es ¿si la superioridad masculina acude al principio primero en tiempo, primero en derecho? Por estar consagrado este en el primer libro de la Biblia y en el principio de los tiempos.

De ser así ¿Por qué como sociedad cristiana hemos permitido que las mujeres tengan alguna clase de derecho?, ¿debemos penalizar los derechos de la mujer?. En fin.

Creo que la iglesia debe realizar primero un concilio, para determinar si la mujer es un ser individual o no, para determinar que tipos de “asesinos” alcanzan la absolución y cuales no, si se aplica el libre albedrío al aborto y a las sociedad de convivencia, y por el otro lado los ciudadanos debemos determinar si convertimos la Biblia en el código civil, penal y mercantil de la Republica, y si nuestra representación política se deposite en los guías espirituales, si la procuración de justicia la depositamos en la Santa Inquisición, y por ultimo si el cardenal Norberto Rivera lo nombramos Presidente de México.

He aquí la visión teológica del tema en moda, en otra emisión, lo abordare desde el punto de vista “laico”.

Gracias por su amable atención.